ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ-ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ (ΕΚΟΥΤΣΙΔΟΥ ΣΤ.)

 ΕΝΟΤΗΤΑ 3-4. ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ

• Οι μαθητές έμαθαν για τις κοινωνικές τάξεις στη Γαλλία και κατανόησαν τις υποχρεώσεις και τα προνόμια της κάθε τάξης ερμηνεύοντας  γελοιογραφίες. Έτσι, αντιλήφθηκαν τις αιτίες που οδήγησαν στη Γαλλική επανάσταση.

• Παρακινήθηκαν μάλιστα να δημιουργήσουν τις δικές τους γελοιογραφίες σατιρίζοντας την κοινωνική κατάσταση στη Γαλλία εκείνη την εποχή.

πηγή εικόνων: https://www.slideshare.net/Kvarnalis75/3-14454166 

• Έμαθαν για την απόφαση του βασιλιά να συγκαλέσει Γενική Συνέλευση των Τριών Τάξεων, για τον όρκο του Σφαιριστηρίου και την αντίδραση του κόσμου που ξεσηκώθηκε στη Βαστίλη. Επίσης, οι μαθητές κατανόησαν τι είναι το Σύνταγμα, ποια είναι η σημασία του και στις μέρες μας και γιατί ήθελαν την ψήφιση Συντάγματος οι αντιπρόσωποι της Τρίτης Τάξης. Επίσης, είδαν τα πρώτα άρθρα από το Ελληνικό Σύνταγμα που έχει ισχύ στις μέρες μας.

"ΣYNΤAΓMA ΤHΣ ΕΛΛAΔAΣ"

 Εις το όνομα της Aγίας και Oμοουσίου και Aδιαιρέτου Τριάδος

Άρθρο 1 1. Το πολίτευμα της Ελλάδας είναι Προεδρευόμενη Kοινοβουλευτική Δημοκρατία. 2. Θεμέλιο του πολιτεύματος είναι η λαϊκή κυριαρχία. 3. Όλες οι εξουσίες πηγάζουν από το Λαό, υπάρχουν υπέρ αυτού και του Έθνους και ασκούνται όπως ορίζει το Σύνταγμα. Άρθρο 2 1. O σεβασμός και η προστασία της αξίας του ανθρώπου αποτελούν την πρωταρχική υποχρέωση της Πολιτείας

MΕPOΣ ΔΕYΤΕPO Aτομικά και κοινωνικά δικαιώματα Άρθρο 4 1. Oι Έλληνες είναι ίσοι ενώπιον του νόμου. 2. Oι Έλληνες και οι Ελληνίδες έχουν ίσα δικαιώματα και υποχρεώσεις. 3. Έλληνες πολίτες είναι όσοι έχουν τα προσόντα που ορίζει ο νόμος. Επιτρέπεται να αφαιρεθεί η ελληνική ιθαγένεια μόνο σε περίπτωση που κάποιος απέκτησε εκούσια άλλη ιθαγένεια ή που ανέλαβε σε ξένη χώρα υπηρεσία αντίθετη προς τα εθνικά συμφέροντα, με τις προϋποθέσεις και τη διαδικασία που προβλέπει ειδικότερα ο νόμος. 4. Mόνο Έλληνες πολίτες είναι δεκτοί σε όλες τις δημόσιες λειτουργίες, εκτός από τις εξαιρέσεις που εισάγονται με ειδικούς νόμους. 5. Oι Έλληνες πολίτες συνεισφέρουν χωρίς διακρίσεις στα δημόσια βάρη, ανάλογα με τις δυνάμεις τους. 6. Kάθε Έλληνας που μπορεί να φέρει όπλα είναι υποχρεωμένος να συντελεί στην άμυνα της Πατρίδας, σύμφωνα με τους ορισμούς των νόμων. 7. Τίτλοι ευγένειας ή διάκρισης ούτε απονέμονται ούτε αναγνωρίζονται σε Έλληνες πολίτες.

• Μέσω αποσπάσματος από τη Διακήρυξη των δικαιωμάτων του ανθρώπου και του πολίτη κατανόησαν τη σημασία της και το πόσο επηρεάστηκε από τις ιδέες του Διαφωτισμού. Παράλληλα, έμαθαν το Σύνθημα της Επανάστασης: Ελευθερία-Ισότητα-Δικαιοσύνη

1. Διακήρυξη

των δικαιωμάτων του ανθρώπου και του πολίτη, 1789

1. Οι άνθρωποι γεννιούνται και παραμένουν ελεύθεροι κι έχουν τα ίδια δικαιώματα.

2. Σκοπός κάθε πολιτικής οργάνωσης είναι να διαφυλάσσει τα φυσικά και απαράγραπτα δικαιώματα του ανθρώπου. Τα δικαιώματα αυτά είναι η ελευθερία, η ιδιοκτησία, η ασφάλεια και η αντίσταση στην καταπίεση.

3. Το έθνος είναι αποκλειστική πηγή κάθε εξουσίας. Κανένα συλλογικό σώμα, κανένα άτομο δεν μπορεί να ασκεί εξουσία που δεν απορρέει από το έθνος.

6. Νόμος είναι η έκφραση της γενικής βούλησης. […] Αφού όλοι οι πολίτες είναι ίσοι απέναντι στον νόμο, μπορούν όλοι να καταλαμβάνουν δημόσια αξιώματα και θέσεις, ανάλογα με τις ικανότητές τους και χωρίς καμιά άλλη διάκριση παρά αυτή που πηγάζει από τις αρετές και τα προτερήματά τους.

10. Κανένας δεν πρέπει να διώκεται για τις πεποιθήσεις του, ακόμη και τις θρησκευτικές, υπό τον όρο πως η εκδήλωσή τους δεν διαταράσσει την τάξη του νόμου.

11. Η ελεύθερη έκφραση της σκέψης και των πεποιθήσεων είναι ένα από τα πολυτιμότερα δικαιώματα του ανθρώπου. Επομένως, κάθε πολίτης μπορεί να μιλά, να γράφει και να τυπώνει ελεύθερα, εκτός από τις περιπτώσεις κατάχρησης αυτής της ελευθερίας, που ορίζονται από τον νόμο.

17. Δεδομένου ότι η ιδιοκτησία είναι δικαίωμα ιερό και απαραβίαστο, από κανέναν δεν επιτρέπεται να αφαιρεθεί παρά μόνο όταν η δημόσια ανάγκη, νόμιμα διαπιστωμένη, το απαιτεί φανερά και υπό την προΰπόθεση μιας δίκαιης και προκαταβολικής αποζημίωσης.

Πηγή: http://www.spartacus.schoolnet.co.uk/

• Έμαθαν με τη βοήθεια των εικόνων για τα πολιτικά ρεύματα που διαμορφώθηκαν κατά τη Συνέλευση, τι αντιπροσώπευε το καθένα και το πώς συσχετίζονται με τα σημερινά πολιτικά κόμματα (αριστερά, δεξιά, κέντρο)

• Από το βιβλίο "Την εποχή της Γαλλικής Επανάστασης" είδαμε για την περίοδο της Επαναστατικής Κυβέρνησης ή αλλιώς Τρομοκρατίας (Ροβεσπιέρος)

• Έγινε προσπάθεια να ερμηνευτούν τα λόγια του Ντίκενς από το βιβλίο του "Ιστορία δύο πόλεων" που αναφέρεται στην εποχή της Γαλλικής Επανάστασης, για να καταλάβουν το κλίμα που υπήρχε τότε.

“It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of light, it was the season of darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair.”

(Το Ιστορία δύο πόλεων (πρωτότυπος τίτλος: A Tale of Two Cities) είναι βρετανικό μυθιστόρημα του Κάρολου Ντίκενς, το οποίο πρωτοκυκλοφόρησε το 1859. Η πλοκή του εξελίσσεται μεταξύ Λονδίνου και Παρισίου, πριν και κατά τη διάρκεια των γεγονότων της Γαλλικής Επανάστασης. Πρόκειται για ένα από τα γνωστότερα μυθιστορήματα του συγγραφέα, και ένα από τα πιο επιτυχημένα σε πωλήσεις βιβλία όλων των εποχών, αφού πούλησε, συνολικά, 200 εκατομμύρια αντίτυπα παγκοσμίως και είναι στην κορυφή της λίστας των βιβλίων με τα περισσότερα αντίτυπα.)

• Έγινε ακρόαση του εθνικού ύμνου της Γαλλίας και μάθανε πώς και πότε δημιουργήθηκε.

Καθώς συνεχιζόταν η Γαλλική Επανάσταση , οι μοναρχίες της Ευρώπης ανησυχούσαν ότι η επαναστατική θέρμη θα εξαπλωθεί στις χώρες τους. Ο Πόλεμος του Πρώτου Συνασπισμού ήταν μια προσπάθεια να σταματήσει η επανάσταση ή τουλάχιστον να περιοριστεί στη Γαλλία. Αρχικά, ο γαλλικός στρατός δεν διακρίθηκε και οι στρατοί του Συνασπισμού εισέβαλαν στη Γαλλία. Στις 25 Απριλίου 1792, ο βαρόνος Philippe-Frédéric de Dietrich , ο δήμαρχος του Στρασβούργου, ζήτησε από τον Rouget de Lisle να συνθέσει ένα τραγούδι «που θα συγκεντρώσει τους στρατιώτες μας από παντού για να υπερασπιστούν την πατρίδα τους. απειλείται». Η Συνέλευση αργότερα το αποδέχτηκε ως τον γαλλικό εθνικό ύμνο με διάταγμα που ψηφίστηκε στις 14 Ιουλίου 1795, καθιστώντας το τον πρώτο ύμνο της Γαλλίας.

Les paroles ​ Allons enfants de la Patrie Le jour de gloire est arrivé Contre nous de la tyrannie L'étendard sanglant est levé Entendez vous dans les campagnes Mugir ces féroces soldats Ils viennent jusque dans vos bras, égorger vos fils, vos compagnes Aux armes citoyens! Formez vos bataillons! Marchons, marchons, Qu'un sang impur abreuve nos sillons. Amour sacré de la Patrie Conduis, soutiens nos bras vengeurs! Liberté, Liberté chérie! Combats avec tes défenseurs. Sous nos drapeaux, que la victoire Accoure à tes mâles accents, Que tes ennemis expirant Voient ton triomphe et notre gloire! Aux armes citoyens! Formez vos bataillons! Marchons, marchons, Qu'un sang impur abreuve nos sillons.

Η μετάφραση Εμπρός παιδιά της Πατρίδας Η μέρα της δόξας έφθασε Ενάντια της τυραννίας μας Το ματωμένο λάβαρο υψώθηκε Ακούστε τον ήχο στα λιβάδια Το ουρλιαχτό αυτών των φοβερών στρατιωτών Έρχονται ανάμεσά μας Να κόψουν τους λαιμούς των γιων και των συζύγων σας. Στα όπλα πολίτες Σχηματίστε τα τάγματά σας Προελάστε, προελάστε Αφήστε το μολυσμένο αίμα Να ποτίσει τα αυλάκια στα χωράφια μας Ιερή αγάπη για την Πατρίδα Οδήγησε και στήριξε τα εκδικητικά μας όπλα. Ελευθερία, λατρευτή Ελευθερία Μπες στον αγώνα με τους υπερασπιστές σου Κάτω από τις σημαίες μας, άσε τη νίκη να σπεύσει σε σένα, ρωμαλέα δύναμη Έτσι ώστε στο θάνατο οι εχθροί σου Να δουν το θρίαμβό σου και τη δόξα μας. Στα όπλα πολίτες Σχηματίστε τα τάγματά σας Προελάστε, προελάστε Αφήστε το μολυσμένο αίμα Να ποτίσει τα αυλάκια στα χωράφια μας

• Ξεφυλλίσαμε το βιβλίο για παιδιά με τίτλο "Την εποχή της Γαλλικής Επανάστασης" και είδαμε στο τέλος του βιβλίου τις ωφέλειές της και κάποιους από τους πρωταγωνιστές:

• Οι μαθητές έφτιαξαν μια ιστοριογραμμή με τα βασικότερα γεγονότα της Γαλλικής Επανάστασης.

FANCY SCHOOL?

 ΑΓΓΛΙΚΑ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ (Think Teen 1) 

Στο πλαίσιο του μαθήματος Fancy school? οι μαθητές της Α' τάξης διδάχτηκαν τα μαθήματα του ωρολόγιου προγράμματός τους στα Αγγλικά, κλήθηκαν να απαντήσουν στο ερωτηματολόγιο What type of student are you? και αφού συζήτησαν κατά πόσο τους αρέσει το σχολείο ή αν εργάζονται σκληρά ή χαλαρά, ανέλαβαν να γράψουν το δικό τους κείμενο που θα απαντάει στο παραπάνω ερώτημα.

Παρακάτω δημοσιεύονται οι εργασίες τους:

" My Student Type"

    I like some lessons. I don't study the lessons that I struggle with or the ones that I get tired of. Also, I spend no more than 45 minutes on a subject. You see, I am clever but a couch potato.

G., A4

I don't like studying but I have to, because I want to get high marks and other stuff. I am ace at Geography and Maths and I like studying them a lot. I like video games and Harry Potter books. My parents say that I need to study more and to do revisions every minute of my life.

J., A4

My name is Alexis. I am a bookish type. My favourite subjects are P.E., Maths and History.I'm not saying that I find all subjects interesting but I study them all to get high marks at the end of the term. My classmate John says I study too much.

 A4

Hello! My name is Angelina. I think I'm a bookish type of student because I always do my homework, I get high marks and I rarely forget to do any exercises. I don't like all school subjects but I study them all because I think they will help me later in my life.My favourite subjects are Maths and Geofraphy. I don't like History at all.

 A1 

According to the quiz I'm a "sometime" student and I agree because I enjoy Modern Greek but I hate History. I don't spend many hours studying. You see, I like school but I mostly like hanging out with my friends.

E., A3

I think that I am a good student because I always do my homework . I am quiet in class and I like reading books. 

G., A4

I am a sometime student. One of my favourite subjects is Geography. I also like History and learning about Ancient Greece. I have to study all subjects because my parents are strict. My mum says that if I don't get high grades, I can't achieve anything in my life.

H., A4

I am a "sometime" student because I enjoy certain lessons and I hate others. But I try to  pay attention to lessons that I don't like and I take care not to let myself fall too far behind in the subjects that I don't like.

A., A4

I am Konstandinos and I am a student of the 6th High School of Stavroupoli.I don't spend all my time in front of my books but I am good at Language and I like Maths although I am not very good at it. I am ace at History but my worst subject is Ancient Greek Language. I am good at R.E. but I don't like it. I think that I must be a better student of the subjects that I don't like.

A4

I am a sometime student. I don't like all classes. I like Geography, Modern Greek and Maths. I don't like Science or P.E.

S.,A4 
 

I think I am an average student. I mean, I study, I do the exercises but sometimes I might not do an exercise because I... forget! Also, I really like Maths because it's easy to understand. Anyway, I try to be a good student because I want to get good grades at the end of the term. 

S., A1

Hi!My name is Alex and I'm 12 years old. I've got to say that I love school because it helps you develop your personality.School has got many subjects, such as English, German, Odyssey, Technical Design, I.C.T., ect., which I love. In my opinion, as well as generally speaking, I am both a bookish and a sometime student because I love both school and playing with my friends.

A3

Hello! My name ia Angelos, I am 12 years old and I am from Greece. My hobbies are playing football, reading books and learning about the world. My student type is "sometime" because I sometimes forget that I have homework. Typically, I usually study.

A2

I don't spend hours studying but I am ace at Biology. I enjoy reding books about teenagers. Mum doesn't agree at all.She says I don't try hard. It's true. I promise I will try to do my best because I want to get high marks. So, I am a sometime student.

M., A4

I am a sometime student. I enjoy certain lessons and hate others. I just take care not to let myself fall too far behind in the subjects I don't like. I feel I have to go to school every day and I don't want to miss any lessons but I don't sometimes have energy for some lessons!

J. A4

Hi!I don't spend hours studying but I'm ace at Maths and Art. I like reading books but not every day. I always put effort into my homework and my favourite activity is hanging out with my friends.

M., A4

I am a studious student. I always do my homework and I study all my lessons. I don't like Ancient Greek but I try to learn it. I take care of my books and place them on my desk. I don't like reading books. I want to study at university to become a vet. 

A., A2

I am a sometime student because I enjoy certain lessons and I hate others. e.g. I hate History but I love Geography. Anyway, I like school but I mostly like hanging out with my friends.

Ch.,A2

Hi, everyone! Let's do a quiz to find out my student type.One of my favourite lessons is Music because you don't study anything, you only sing.I also like P.E..I think all kids like this lesson because you can play your favourite sport with your friends.The lesson I hate is Ancient Greek because this language is very difficult. I get good grades, I like school, too, but I prefer spending my time at the park with my friends.

A., A3

I am a bookish student because I like reading books and I like all my Maths lessons.

A., A3

Hi!I like school. My favourite subjects are Maths, Odyssey, History and R.E.. My worst ones are German, P.E. and Music.I think I am not a school struggler or a bookish type but I am a sometime student and I will do my best to become a bookish type by studying all subjects the same.

Ch., A3

I am a very good student. I like going to school and I really like my lessons. My favourite lessons are Maths and P.E..

R., A3

My student type is "sometime student" because I don't like all subjects at school.I like certain lessons like Maths, English and P.E.. I love P.E. because in my free time I like playing football and basketball. I like English because I want to learn foreign languages, too.Finally, I like Maths because I am very good at this lesson.

Ch.,A1

 My student type is sometime student. You see, I spend 2 or 3 hours studying and I'm ace at Modern Greek Literature.My parents say I don't try hard but I do my best . The truth is that I prefer watching TV or hanging out with my friends to doing my homework or going to school.

M., A1

I think that I 'm a "sometime"student because I don't like all the lessons we do at school. I like Maths, English comics and Art. For me they are the best but I hate History, Ancient Greek and Geography because I don't think that I will need them in the future. And that's why am a sometime student.

V., A1

I love Maths but it sometimes gets boring after a while. I also like Arts & Crafts and Music. English and Biology are not too bad either! I used to hate History and Greek Language but they really depend on the teacher. I don't really like R.E., P.E., Geography or Ancient Greek Literature. So, I am a "sometime" student.

A., A1 

Based on the answers that I gave to the quiz, I am a sometime student but in my own judgement, I am more like 30% bookish and 70% sometime student because to be honest, school isn't that bad. It can sometimes actually be ok but there is one thing that literally makes up for the 40% of the sometime student part; and this is called homework.

G.,A2

I don't spend hours studying but I am ace at Geography and History. I enjoy learning about other countries and their cities and about Ancient Greece. I also like playing basketball with my classmates in P.E.. The truth is I like certain lessons and I hate others . So, I am a sometime student.

J., 

 I believe I am a "sometime" student. I feel neutral about school. It's usually kind of boring, but there are some subjects that I like more than others, maybe even love. For example, I enjoy Biology and find it very interesting. On the other hand, I struggle to study History since I often forget what I read the next day. I fancy Maths and English, though they're definitely not my faves. Well, school itself is fun but I always have the time of my life when I hang out with my friends.

E.,A1

I don't spend hours studying but I always try to do my best on tests and exams.I love learning languages and one of my favourite subjects is English. On the other hand,I don't like studying for the History lesson and stuff like that. 

Eu.,A3

I usually study for about 1 to 3 hours a day and I like all subjects, except for History and Ancient Greek but I study all subjects because I want to get high marks and because I like learning new things.

A., A3

I don't spend hours studying but I like Geography very much and Odyssey. But most of all, I like hanging out with my friends.

D.,A3

My name is Alex and I'm  a sometime student. I am ace at a subject but I hate some others , like Maths, R.E. and Home Economics.I try not to be late or miss school but I usually do.I try to do most of my homework and study a bit. 

A1

Hello! My name is Joanna. I sometimes study and sometimes don't study or I study just a bit.My favourite subjects are Ancient Greek and Biology but I don't like History or Music. I often go out with my friends and have fun. Generally, I stay at home. I don't really like communication but if I am at school I hang out a bit with some people. So, I am a sometime student.

A3

I think I am a sometime student and the reason for this is that I always do my homework and study although I somewhat struggle with some subjects, like History, Ancient Greek and Ancient Greek Literature.Of course, I don't let myself fall behind.So, if I am ever absent from one of the classes, I try to catch up on the lessons.Overall, in my opinion, I am a good student.

 S.,A1

Hello! My name is John and I am a student of Junior High School in the first grade.I have done this quiz twice and I like it. My student type is bookish because I study hard and I focus on getting good marks. To tell you the truth,I don't like all school subjects. What about you?

A

Guys, do this quiz and find out your student type. Can you guess mine? I'm Alex and I love History so much that I spend hours searching on the internet.Biology and Science are two of my faves, too. I'm not saying that I find all subjects interesting, but I study them all because I want to get high marks at the end of the term. I enjoy learning new things. My friends say I study too much.Do you think so?

A., A1

 I like school. I always do my homework on time.I think I am quiet in the classroom and my teachers never send me to the head\s office.I love P.E. and computer studies very much but also I love History because I want to learn about the Ancient Greeks. If I changed anything at schoolit would be less homework and more field trips to nature.

G., A5

I think I am partly a bookish and partly a sometime student because I always do my homework but I don't sometimes study study much because I get bored. I like going to school but I don't love doing some subjects, like History and Ancient Greek. I think they are boring.I am ace at Maths, English and Greek Languge but I mostly like hanging out with my best friend.

A., A4 

I believe I am a sometime student because I like certain lessons and dislike others. I always try to do all my homework while having sometime for myself, too. My goal is to have good marks in as many lessons as I can. Also, I do my best to have a good social life at school with all my peers.

S., A4

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Β΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ (ΕΚΟΥΤΣΙΔΟΥ ΣΤ.)

 "ΕΝΑ ΜΗΝΥΜΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΚΟΣΜΟ" - ΙΝΔΙΑΝΟΣ ΣΙΑΤΛ

πηγή εικόνας: https://blogs.sch.gr/gymkoris/2014/03/18/indianos-siatl-ena-palio-minyma-gia-en/

ΠΡΟ-ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ: Δόθηκε στους μαθητές ο τίτλος του κειμένου και τους ζητήθηκε να γράψουν ένα μήνυμα που θα μπορούσε να είχε στείλει κάποιος που ζούσε το 1855 για τις μετέπειτα γενιές.

 ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ: 

• Οι μαθητές εντόπισαν τον χρόνο, τον τόπο, το είδος του κειμένου, τον πομπό και τον δέκτη.
• Βρήκαν τα επιχειρήματα του Ινδιάνου Σιάτλ και κατανόησαν τις "προφητείες" του συσχετίζοντάς τες με τα προβλήματα της σύγχρονης εποχής.

Τα προφητικά λόγια του Ινδιάνου ήταν ότι άμα οι λευκοί στο δάσος έχτιζαν σπίτια θα έφευγε η ομορφιά της φύσης, τα ζώα, οι αετοί, τα βουβάλια, και για τους Ινδιάνους αυτό σημαίνει τέλος στην ζωή.

(συμπέρασμα μαθητή)

• Ανέλυσαν τον ρόλο των ρητορικών ερωτήσεων και των σημείων του κειμένου που είχαν ειρωνικό τόνο.

ΜΕΤΑ-ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ:

• Προβολή και συζήτηση του βίντεο της Σόφης Μανδά με το τραγούδι "Ο εφιάλτης της Περσεφόνης" σε στίχους του Νίκου Γκάτσου και μουσική του Μάνου Χατζηδάκι.

https://www.youtube.com/watch?v=fyRB0qxpxEE

• Διάβασαν οι μαθητές το κείμενο "Χαλασμένες γειτονιές" του Κοσμά Χαρπαντίδη και εντόπισαν τα σημεία εκείνα που φανερώνουν πόσο δίκιο είχε ο Ινδιάνος Σιάτλ. Επίσης, σχολίασαν τον ειρωνικό τόνο της φράσης "Παντού αξιοποίηση".

Χαλασμένες γειτονιές

         Η πόλη που σκιαγραφείται στα τρία αποσπάσματα από το βιβλίο του Χαρπαντίδη Μανία πόλεως (1993) είναι η Καβάλα, όπως τη διασώζουν από τη μια μεριά οι αναμνήσεις της παιδικής ηλικίας του αφηγητή και από την άλλη μεριά η ιστορική μνήμη, στοιχεία της οποίας αξιοποιεί ο συγγραφέας.  Από τη δεκαετία του 1970 ως σήμερα η Καβάλα μεταμορφώθηκε σε σύγχρονη πόλη, παρουσιάζοντας όλες τις όψεις και όλα τα προβλήματα μιας σύγχρονης μεγαλούπολης (πολυκατοικίες, αστικές συνήθειες, έλλειψη πράσινου και ελεύθερων χώρων για να παίζουν τα παιδιά).

 

Χαλασμένες γειτονιές. Το βουνό γύρω μια καμένη προσωπίδα,* χωρίς ένδυμα και κόσμημα, κάνει το φως πιο κοφτερό και φωτίζει ανελέητα τις πολυκατοικίες που πληγώνουν τον ουρανό με την ευτέλειά* τους, γιατί χτίστηκαν είτε βιαστικά είτε φθηνά και προπάντων για να προλάβει η πόλη την ανάπτυξη, αφού τη δεκαετία του πενήντα, εποχή που οι άλλες πόλεις γνώριζαν τις λέξεις «αντιπαροχή»,* «γκαρσονιέρα και μπανιέρα», «θερμοσίφωνο και κοινόχρηστα» αυτή άρχισε να παρακμάζει με την εξαφάνιση του καπνεμπορίου που τη στήριζε. Μέσα σε μια δεκαετία, αυτήν του εβδομήντα, ρήμαξε* και κατεδάφισε* οτιδήποτε παλιό και σοφό έχτισε σιγά σιγά ο χρόνος και οι άνθρωποι για να φορέσει αυτό το κοινό κι αδιάφορο πρόσωπο που δεν έχεις όρεξη ούτε να το κοιτάξεις, γιατί ξέρεις πως δεν κρύβει εκπλήξεις.
         Όλα τώρα διαμορφωμένα στην τελική τους μορφή, χωρίς την άλμη* του καπνού να γλείφει δρόμους και προσόψεις* και με την εντύπωση πως σύντομα θα μας εκδικηθεί το παρελθόν.
         Τουλάχιστον να βρεθεί ένας χώρος με λίγη δροσιά να κατοικήσουν εκείνοι οι άνθρωποι με το βουισμένο* κεφάλι και τις πληγές στο πρόσωπο που άνοιξαν η νύχτα και ο έρωτας.
         Παιδί κυνηγούσα το παχνίδι και αυτό ολοένα γλιστρούσε.*
         Ζούσα με εικόνες κι αναμνήσεις παιχνιδιού, σχεδόν εξορισμένες* εξαιτίας της τοποθεσίας της πόλης, της πυκνής δόμησης και των στενών δρόμων. Πουθενά μια αλάνα,* ένας κήπος, ένα στάδιο.
         Μόνο στο Φρούριο,* όπου πηγαίναμε εκδρομές με το σχολείο και τρέχαμε ανάμεσα σε θρυμματισμένα* κανόνια κι ερειπωμένα δεσμωτήρια, σκουριασμένες κρεμάλες κι ανήλιαγες* κρυψώνες, προσπαθούσαμε να ξεδιπλώσουμε το μικρό πανωφόρι του παιχνιδιού. Γρήγορα ξεφεύγαμε από την επιτήρηση των δασκάλων, σκαρφαλώναμε στις τάπιες* κι από κει παίζαμε με την πόλη, που χανόταν σε μια γλυκιά ομίχλη από φρέσκο ψωμί, λαδομπογιά και καρνάγιο,* ιώδιο* και κάρβουνο.
         Το βράδυ πάλι γινόμασταν συμμορίες και τρέχαμε μ' ένα εεεεεε πίσω από σκυλιά που κουτσαίναν κι έναν τρελό που φορούσε φουρκέτες* στο κεφάλι, ενώ οι μεγαλύτεροι μας τρόμαζαν με ιστορίες μακάβριες* κάτω από τις σκοτεινιασμένες καμάρες.*
         [•••]

***

         Στρέφοντας το βλέμμα στα διαζώματα* των πολυκατοικιών, που στριμώχνονται και πνίγουν το καμπαναριό του Αϊ-Γιάννη,* δεν απορώ που μας παρέδωσαν μια πόλη έρημη από πράσινο και πάρκα. Παντού αξιοποίηση.
          Μια γωνιά άφησαν αδειανή για όλες τις ανάγκες κι εκεί στριμώχτηκαν το βόλεϊ, το μπάσκετ, το τένις κι οι κούνιες, λιγοστά παγκάκια, ίχνη καχεκτικής χλόης κι ένα παράθυρο στο ανοιχτό Αιγαίο. Τα πρωινά στο μοναδικό πάρκο συνωστίζονται* τα φυλακισμένα παιδιά των γύρω πολυκατοικιών και αγριεύουν στο παιχνίδι (θυμάσαι, εμείς, κάποτε, ηρεμούσαμε παίζοντας), το μεσημέρι ο ήλιος και η αρμύρα το ξεραίνουν, για να παραδοθεί αργά το βράδυ στην ημιθανή* ερημιά της επαρχίας.

Κ. Ι. Χαρπαντίδης, Μανία πόλεως,
Επικαιρότητα

• Κλήθηκαν οι μαθητές να δημιουργήσουν μία παρουσίαση στο power point με τις προφητείες του Ινδιάνου Σιάτλ και τις αντίστοιχες εικόνες που θα μπορούσαν να τις συνοδεύουν.

Ενδεικτικές εργασίες μαθητών

• Δημιουργική γραφή: Οι μαθητές έγραψαν τι θα έλεγαν στον Ινδιάνο Σιάτλ, αν είχαν την ευκαιρία να του μιλήσουν, για τα προβλήματα και γενικότερα την εικόνα που παρουσιάζουν οι σύγχρονες πόλεις.
• 
  

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ

Αρχηγέ των Ινδιάνων,

 Στη σημερινή εποχή οι εικόνες των πόλεων με βάζουν σε σκέψεις. Αρχικά, πιστεύω ότι οι άνθρωποι δεν φέρονται σωστά στο περιβάλλον και τη φύση  και αυτό φαίνεται από πολλά γεγονότα. Ένα από αυτά είναι ότι οι άνθρωποι καίνε τη γη που δεν είναι δική τους περιουσία αλλά όλων όσων κατοικούν στον πλανήτη μας. Μερικοί πετάνε σκουπίδια κάτω χωρίς καμία ντροπή, ενώ τα εργοστάσια, που τα περισσότερα βρίσκονται στην πόλη, είναι ένας από τους πιο σημαντικούς παράγοντες για τη μόλυνση του περιβάλλοντος που κάνει κακό στον πλανήτη. Επίσης, στην πόλη δεν υπάρχει κάτι που να θυμίζει τη φύση, οπότε ο άνθρωπος δεν μπορεί να πάει εκεί και να ‘ξεσκάσει’, δηλαδή να ηρεμήσει. Πόσο δίκαιο είχατε, λοιπόν,  πριν λίγα χρόνια με τις προφητείες σας! Ελπίζω οι άνθρωποι να συνειδητοποιήσουν γρήγορα τι συμβαίνει στον πλανήτη μας.

Έλενα

Αγαπητέ αρχηγέ των Ινδιάνων,

Διάβασα την απάντηση που δώσατε στον Πρόεδρο των ΗΠΑ. Πόσο δίκιο είχατε! Στις πόλεις πλέον επικρατεί μόνο η ηχορύπανση (αμάξια, μηχανές κτλ) και έχει χαθεί κάθε ελπίδα πρασίνου. Τα ζώα που είπατε πως πρέπει να τα νιώθουμε σαν αδέλφια μας, αντί να τα προστατεύουμε και να τα βοηθάμε, τα βλέπουμε πράγματι σαν εχθρό μας. Η γη και η φύση δεν ανήκει σε κανέναν και κανείς δεν μπορεί να να την εκμεταλλεύεται με τέτοιο τρόπο. Πρέπει όλοι τη σεβόμαστε. Όμως το καθαρό οξυγόνο έχει χαθεί από τις πόλεις μας, γεμίσαμε από πολυκατοικίες και τσιμέντο. Όπως είπατε και ο ίδιος, ο Θεός είναι κοινός για όλους τους ανθρώπους, και το να μη σεβόμαστε ό τι υπάρχει γύρω μας σημαίνει ότι δε σεβόμαστε τον ίδιο μας τον Θεό. Πρέπει να φροντίζουμε ότι υπάρχει στη γύρω μας στη γη, δέντρα, δάση, φύση, ζώα, και να προσπαθούμε για το καλύτερο γι' αυτά.

Σπυριδούλα

Γεια σας,

Από αυτά που μας είπατε για τον τρόπο ζωή σας, που θεωρούσατε ιερή τη γη, που καθόσασταν κάτω από τα δέντρα για να ξεκουραστείτε και να δροσιστείτε, σκέφτομαι πόσο έχουν αλλάξει τα πράγματα. Τώρα δεν υπάρχει ίχνος πράσινου. Ξυπνούσατε συνήθως με το κελάηδημα των πουλιών αλλά τώρα δεν μπορείς να ακούσεις κανέναν ήχο της φύσης λόγω της ηχορύπανσης των μηχανημάτων και των αυτοκινήτων, τα οποία συγχρόνως μολύνουν το περιβάλλον με τα καυσαέριά τους. Τέλος, θέλω να σας πω ότι άμα δεν κάνουν οι άνθρωποι κάτι για να αλλάξουν τον τρόπο ζωής τους και τη συμπεριφορά τους απέναντι στη φύση στο τέλος θα καταστρέψουν όλη τη γη και μετά θα είναι αργά. Μετά δε θα μπορέσουν να κάνουν τίποτα.

Μάριος

Αρχηγέ Σιάτλ των Ινδιάνων,

Διάβασα την απάντηση που δώσατε. Πόσο δίκιο είχατε! Στ' αλήθεια στις πόλεις δεν υπάρχουν ζώα και έντομα για να ακούσουμε τον ήχο τους. Είμαστε μακριά από τη φύση. Πλέον οι άνθρωποι κακοποιούν τα ζώα και πολλές φορές τα θανατώνουν με αποτέλεσμα την καταστροφή της τροφικής αλυσίδας. Οι πόλεις δεν έχουν άλλο πράσινο. Τα φυτά και τα δέντρα τα καίνε και τα κόβουν για να φτιάξουν πολυκατοικίες και εργοστάσια. Οι περισσότεροι, επίσης, άνθρωποι μολύνουν το περιβάλλον πετώντας σκουπίδια, με τα καυσαέρια των αυτοκινήτων και των εργοστασίων, κατασπαταλώντας τους φυσικούς πόρους. Το καθαρό οξυγόνο μειώνεται  καθώς επηρεάζεται από τα καυσαέρια, τον καπνό, τα τοξικά απόβλητα. Τα φυσικά μονοπάτια αντικαταστάθηκαν με δρόμους από τσιμέντο. Θέλουμε πίσω τις παλιές εποχές!

Κατερίνα

ΑΛΓΕΒΡΑ Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - ΕΞΙΣΩΣΕΙΣ Α' ΒΑΘΜΟΥ

 

Προσχηματική μυθοπλασία για τον χωρισμό γνωστών και αγνώστων στην επίλυση εξισώσεων α ́ βαθμού

5                                               5+x=2x-3

Το παράδειγμα δεν αποτελεί μυθοπλαστική ενδυμασία ενός μαθηματικού προβλήματος. Είναι η χρήση της μυθοπλασίας στην εισαγωγή διαδικασιών της θεωρίας. Ο στόχος όμως παραμένει ο ίδιος. Η σύνδεση του μαθηματικού νοήματος με τον συναισθηματικό και νοητικό κόσμο του παιδιού που αποβλέπει τελικά στην πρόκληση του ενδιαφέροντος του μαθητή και στην καλύτερη κατανόηση.

Mυθοπλασία για την καλύτερη απομνημόνευση της διαδικασίας του χωρισμού γνωστών από αγνώστων για την εξίσωση : 2x - 5- x = 9 - 4x + 7.

Οι όροι 2x ,- 5 , -x , 9 , -4x, 7 αποφάσισαν να κάνουμε ένα ρίβερ πάρτυ στις όχθες του ποταμού Ίσον. Τοποθετήθηκαν σε διάφορα σημεία και στις δύο όχθες του. Τελικά μετά από αλλεπάλληλους καβγάδες μεταξύ τους, ήταν αδύνατο να συνυπάρξουν όροι διαφορετικών πεποιθήσεων. Αποφάσισαν λοιπόν να χωριστούν σε ομοειδείς ομάδες. Στην αριστερή όχθη θα κάτσουν μόνο άγνωστοι όροι και στη δεξιά οι γνωστοί. Ένας βαρκάρης υπήρχε κατά μήκος του ποταμού Ίσον. Όποιος όρος μεταφερόταν από τη μία όχθη στην άλλη πλήρωνε ως αντάλλαγμα στον βαρκάρη που τον περνούσε απέναντι τι λέτε; Την αλλαγή του προσήμου του. Καταδεχόταν να αλλάξει το πρόσημό του και μόνο τότε ο βαρκάρης τους περνούσε στην άλλη μεριά. Όσοι τώρα δεν χρειαζόταν να αλλάξουν όχθη αλλά παρέμεναν σταθεροί κι ακλόνητοι στη θέση τους δεν είχαν δοσοληψίες με τον βαρκάρη-μεταφορέα, εκείνοι ήταν οι τυχεροί γιατί το πρόσημό τους δεν το πείραζε κανείς. Έμενε το ίδιο κι απαράλλακτο! Έτσι σε λίγο κατανεμήθηκαν διαφορετικά : 2x - x + 4x = + 5 + 7 - 9 Από τότε δεν μάλωσαν πια καθόλου. Πέρασαν ένα βράδυ υπέροχα δίπλα στο ποτάμι!

ΑΛΓΕΒΡΑ Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ – Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΒΛΗΤΗΣ

 

ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ

Τα προβλήματα πραγματικής κατάστασης έχουν ρεαλιστικά ζητούμενα, ζητούμενα δηλαδή που είναι ενδιαφέροντα και μπορούμε να τα συναντήσουμε στην καθημερινή μας ζωή.

Για την εισαγωγή στην έννοια της μεταβλητής δόθηκε στα παιδιά το εξής ερώτημα:

 Θέλω να βάλω 10 lt βενζίνη. Περνάω από βενζινάδικα διάφορων εταιρειών που έχουν διαφορετικές τιμές για το ένα λίτρο. Ποια είναι η μαθηματική έκφραση για τα χρήματα που θα πληρώσω;

 Τα παιδιά βρίσκουν τα χρήματα που πρέπει να πληρώσω όταν η τιμή της βενζίνης είναι 1.8 ευρώ ανά λίτρο, 1,9 ευρώ ανά λίτρο και 2 ευρώ ανά λίτρο. Καταλήγουν στην παράσταση 10x όπου x η μεταβλητή για τη τιμή της βενζίνης ανά λίτρο.  

ΑΛΓΕΒΡΑ Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - ΠΡΑΞΕΙΣ ΡΗΤΩΝ

Προσχηματική μυθοπλασία στις πράξεις των ρητών αριθμών.

   

Πολλές φορές είναι καλό να ντύσουμε ένα πρόβλημα με μια μυθοπλασία ώστε να καταστήσουμε το πρόβλημα πιο ελκυστικό κι ενδιαφέρον για τον μαθητή. Έτσι έρχεται κοντά στη πραγματικότητα και αποκτά λογοτεχνικό ύφος και φαντασία ενίοτε  και παραμυθένια περιβολή. Αυτό το φέρνει πιο κοντά στον συναισθηματικό κόσμο του παιδιού κι έτσι ελκύει την προσοχή του.

Αυτό έγινε για την κατανόηση των κανόνων πράξεων των ρητών αριθμών στο 7ο κεφάλαιο άλγεβρας της α΄ γυμνασίου. Πρόκειται για την γνωστή σπαζοκεφαλιά ενός βατράχου που βρίσκεται εγκλωβισμένος σε ένα πηγάδι και τη μέρα καταφέρνει να ανεβεί κάποια απόσταση αλλά τη νύχτα που αποκοιμιέται γλιστράει μερικά μέτρα προς τα κάτω. Συνδυάζεται και με το παραμύθι του πρίγκιπα που μεταμορφώθηκε από μια κακιά μάγισσα σε βάτραχο. Έπρεπε λοιπόν το συντομότερο να ανεβεί το πηγάδι ώστε να τον φιλήσει η πριγκίπισσα και να λυθούν τα μάγια! Η μυθοπλασία αυτή με διαφορετικά σενάρια μπορεί να χρησιμοποιηθεί στις πράξεις των ρητών. Δόθηκαν φύλλα εργασίας στα οποία περιέχονται δραστηριότητες στηριγμένες σε αυτό το σενάριο προσχηματικής μυθοπλασίας του βατράχου που προσπαθεί να ανεβεί το πηγάδι. Αφορούσαν την πρόσθεση ρητών, την αφαίρεση και τον πολλαπλασιασμό.

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ-ΤΟ ΓΕΦΥΡΙ ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ

ΤΟ ΓΕΦΥΡΙ ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ-                                                                        ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ

ΠΡΟ-ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ: 

• Οι μαθητές κλήθηκαν με βάση την παρακάτω εικόνα να πλάσουν μια ιστορία για το τι μπορεί να έγινε στο γεφύρι. (προφορική δραστηριότητα)

• Ζητήθηκε από τους μαθητές να αναγνωρίσουν τα συμβάντα που απεικονίζουν οι παρακάτω φωτογραφίες και να σχολιάσουν τι κοινό έχουν μεταξύ τους.

• Είδαν πληροφορίες για την ιστορία του γεφυριού

(https://discoverarta.gr/destinations/istoriko-gefyri-tis-artas/)

και είδαν 3d animation (https://www.youtube.com/watch?v=lgOSnedhJxs&t=106s)

ΚΥΡΙΩΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ

Δόθηκε στους μαθητές φύλλο εργασίας

ΜΕΤΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ

• Οι μαθητές έμαθαν για τις παραλλαγές του δημοτικού τραγουδιού που υπάρχουν και σε άλλες περιοχές των Βαλκανίων και τους δόθηκε σε φύλλο εργασίας η αλβανική εκδοχή. Τη διάβασαν και εντόπισαν ομοιότητες και διαφορές με το δικό μας δημοτικό τραγούδι. 

https://parallaximag.gr/taxidi/ellada-taxidi/to-gefyri-tis-artas-kai-thrylos-tou-sta-valkania

Η ποντιακή παραλλαγή έχει τον τίτλο «Της τρίχας το γεφύρι», το οποίο βρίσκεται στο δρόμο Τραπεζούντας – Ερζερούμ και ενώνει τις δύο όχθες του ποταμού Πυξίτη. Ο πρωτομάστορας θυσιάζει την γυναίκα του ως προσωπική θυσία για το καλό του συνόλου. UnmuteRemaining Time -0:00   Fullscreen Στην Αλβανία, έχουμε το κάστρο της Ροζάφας, το οποίο το χτίζανε τρία αδέλφια, αλλά οι τοίχοι του δεν κρατούσαν και έπεφταν. Τότε ένας γέροντας είπε πως για να κρατηθεί, μια από τις γυναίκες τους πρέπει να θυσιαστεί. Ας είναι αυτή που θα φέρει το φαγητό αύριο το μεσημέρι στον τόπο εργασίας. Και ενώ οι δύο δεν άντεξαν και είπαν στις γυναίκες τους τι θα συμβεί, αυτές έβαλαν την γυναίκα του μικρότερου που δεν το μαρτύρησε να πάει, προφασιζόμενες πως είναι άρρωστες. Έτσι, η Ροζάφα έγινε θυσία για να χτιστεί το κάστρο. Λέγεται πως τα βράχια πλάι από το κάστρο είναι πάντα υγρά από τα δάκρυα της μάνας και του άντρα της. Η θρακιώτικη παραλλαγή έχει τον τίτλο «Χίλιοι μαστόροι μωρή Βέργω μου», ενώ η Κυπριακή «ο Ναλιαντής τζ η Μαρουδάκι» τελειώνει με τον στίχο: Ανάθεμά τη µάνα της και την καρδιά που είχε, ανάθεμα τη μάνα της την πικρογαλατούσα. Τρεις κόρες που τις έκαµε, τρία γεφύρια έχτισαν, η µια έχτισε το Γαλατά, η άλλη τον Ευφράτη και η τρίτη, η καλύτερη, της Τρίχας το γιοφύρι. Στην Βουλγαρία συναντάμε το Dyavolski, την «γέφυρα του διαβόλου». Κατασκευάστηκε τον 15ο αιώνα και αποτελεί, ειδικά κατά τις βραδινές ώρες, τον φόβο και τον τρόμο των κατοίκων, λόγω των θρύλων που την συνοδεύουν. Εδώ η ιστορία αναφέρει πως την γέφυρα έχτισε ένας νεαρός, αφού ήρθε σε συμφωνία με τον διάβολο, οι πατημασιές του οποίου υπάρχουν στα πετρώματα. Αργότερα, λέγεται πως από την γέφυρα έπεσε ένα κορίτσι για να μην παντρευτεί έναν άντρα που της έδιναν επειδή ήταν πλούσιος, αλλά αυτή δεν αγαπούσε.  Στην Σερβική εκδοχή, οι μάστορες γίνονται βασιλιάδες και την εντολή δίνει μια νεράιδα. Στην Πομακική εκδοχή, παρόμοια με την Ελληνική, ο πρωτομάστορας είναι στεναχωρημένος που το δαχτυλίδι του γάμου του έπεσε μέσα στο γεφύρι. Τότε η γυναίκα του, για να μην είναι λυπημένος, του λέει πως θα το βγάλει. Όταν κατεβαίνει, οι άλλοι μάστορες την χτίζουν ζωντανή. Ο μύθος της ανθρωποθυσίας για να χτιστεί μια γέφυρα έχει εμπνεύσει πολλούς συγγραφείς και καλλιτέχνες να γράψουν την δική τους ιστορία, να την αποτυπώσουν με μουσική και ζωγραφική. Έναν διαφορετικό μύθο που εξαπλώθηκε σχεδόν σε όλη την Ευρώπη συναντάμε στο κατά τα άλλα παιδικό και φαινομενικά αθώο τραγουδάκι «Ήταν ένα μικρό καράβι», που ο ένας πρέπει να φαγωθεί για να ζήσουν οι υπόλοιποι. Μέχρι πού μπορεί να φτάσει η θυσία μας για το κοινωνικό καλό σήμερα και σε τι βαθμό θα εκτιμηθεί; Διαφορετικές οι αντιλήψεις και ο τρόπος ζωής εκείνα τα χρόνια από ότι σήμερα, που αυτή η πράξη έστω και με την μορφή ενός μύθου, φαντάζει παράλογη και ξένη προς τα εμάς.. Διαβάστε περισσότερα εδώ: https://parallaximag.gr/taxidi/ellada-taxidi/to-gefyri-tis-artas-kai-thrylos-tou-sta-valkania

• Στο τέλος τους ζητήθηκε:

Να δώσουν ένα διαφορετικό τέλος από το σημείο που εμφανίζεται η λυγερή.

ή

Να γράψουν έναν εσωτερικό μονόλογο του πρωτομάστορα στον οποίο θα φανερώνονται οι σκέψεις και τα συναισθήματά του.

ή

Να γράψουν έναν διάλογο μεταξύ του πρωτομάστορα και της γυναίκας του μόλις αυτή συνειδητοποιεί τι επρόκειτο να γίνει.

Ενδεικτικές εργασίες μαθητών

Διαφορετικό τέλος

Τη βλέπει, λοιπόν, ο πρωτομάστορας να έρχεται από μακριά τη λυγερή και η καρδιά του σπάει. Βλέπει κι αυτή τους μαθητές και τους μάστορες και τους χαιρετά χαρωπά:

 "Καλημέρα σας, μάστοροι και μαθητάδες!" τους λέει και γυρνάει το βλέμμα της στον πρωτομάστορα: 

"Μα γιατί είναι έτσι βαρύς ο πρωτομάστορας;" 

"Του έπεσε το δαχτυλίδι του γάμου σας μέσα στα θεμέλια του γεφυριού και είναι πολύ δύσκολο να φτάσει κάποιος από εμάς ως εκεί κάτω" είπε ένας μάστορας.

"Μην ανησυχείς, άντρα μου, θα κατέβω εγώ να το βρω και να στο φέρω" είπε η γυναίκα κι άρχισε να κατεβαίνει στα θεμέλια. Ο πρωτομάστορας την κοιτούσε θλιμμένος.

   Μετά από λίγη ώρα, η γυναίκα τους είπε πως δεν μπορούσε να βρει το δαχτυλίδι και ζήτησε να την ανεβάσουν επάνω. Τότε οι μάστορες ξεκίνησαν να χτίζουν τη γέφυρα και να κλείνουν τη λυγερή μέσα σε αυτή. Η γυναίκα, αντιλαμβανόμενη την παγίδα, άρχισε να ξεστομίζει κατάρες για το γεφύρι.

   Τελικά, όμως, λίγο πριν νυχτώσει και τελειώσουν τις δουλειές τους οι μάστορες, ένα άλλο πουλί εμφανίστηκε στον πρωτομάστορα και του είπε: "Σταμάτα τις εργασίες στο γεφύρι και βγάλε τη γυναίκα σου. Όλες αυτές τις δοκιμασίες σού τις έστειλε ο Θεός για να σε δοκιμάσει. Απέδειξες πως είσαι άξιος πρωτομάστορας." 

Τότε, ο άντρας πέταξε από τη χαρά του και έδωσε διαταγή στους μαστόρους να βγάλουν τη γυναίκα του και να σταματήσουν τις εργασίες για σήμερα. Θα συνέχιζαν αύριο...

Γιώργος, Γ1

Η Λυγερή εμφανίζεται εμφανώς ταραγμένη διότι έμαθε από το πουλί τι θα ακολουθήσει. Σε όλο τον δρόμο μίλαγε και αναρωτιόταν " Για ποιο λόγο το κάνει αυτό; Δε με αγαπάει πια; Άραγε έχει τύψεις;" Στο μυαλό της μέσα δημιουργήθηκαν τόσα ερωτήματα όμως ένα σκεφτόταν και ξανασκεφτόταν:  αν την αγαπάει. Όταν έφτασε εκεί εμφανώς θυμωμένη πλέον ζητά εξηγήσεις. Προτού προλάβει να πει οτιδήποτε, ένα από τα μαστοριά την πετάει απότομα  βαθιά μέσα στο γιοφύρι και κάπου εκεί ο πρωτομάστορας άρχισε να μετανιώνει γιατί είτε έπρεπε είτε όχι ήταν γυναίκα του και δεν ήταν σωστό απέναντι προς το πρόσωπό της. Έτσι καθώς έκανε ερωτήσεις η Λυγερή αυτός δεν απαντούσε, όμως όταν αυτή τον ρώτησε για πολλοστή φορά αν την αγαπά, τότε εκείνος απέδειξε ότι την αγαπάει. Δεν άντεξε, την πήρε στην αγκαλιά του και έφυγαν τρέχοντας μακριά από όλους και από όλα. Και έτσι ζήσαν αυτοί καλά κι εμείς καλύτερα.

Ιωάννα, Γ1

Από μακριά τους χαιρετά και από κοντά τους λέει: 《Γειά σας .... βαργιωμισμένος;

- Το δαχτυλίδι...

Και πριν συνεχίσει ο εργάτης, ο πρωτομάστορας τον διέκοψε λέγοντας: 

-Όχι δεν θα θυσιάσω εγώ τη γυναίκα μου για ένα γεφύρι. Να την θάψω ζωντανή! Πόσο απάνθρωπο και απαίσιο θα ήταν να το διαπράξουμε εμείς σαν άνθρωποι! 

-Για ποιο πράγμα μιλάς πρωτομάστορα; Ποιον θα θάβατε ζωντανό και γιατί;

Ο πρωτομάστορας λοιπόν δεν άντεξε και της τα είπε όλα. Η γυναίκα του έδειχνε σοκαρισμένη και τρομαγμένη. Και είπε:

- Αλήθεια, θα το κάνατε αυτό σε ζωντανό άνθρωπο για ένα γεφύρι;

Όλοι οι εργάτες την κοίταξαν χωρίς κανείς να μην πει τίποτα. Ύστερα ο πρωτομάστορας πήρε τη γυναίκα του και φύγαν μακριά και τελικά το γεφύρι ποτέ δεν χτίστηκε.

Αναστασία, Γ1

ΜΟΝΟΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΜΑΣΤΟΡΑ 

«Μα τι να κάνω! Εγώ έχω την ευθύνη για το κοινωνικό σύνολο. Πώς να πράξω; Εδώ δεν έχει σημασία τι θέλω αλλά τι πρέπει. Ο μόνος τρόπος για να ολοκληρωθεί το γεφύρι είναι να θυσιαστεί η γυναίκα μου. Πόση άλλη θλίψη και πόνο να νιώσω για αυτήν. Αλλά είναι η μία και μοναδική λύση…».

Οδυσσέας, Γ1